О разнице в понимании терминов "Расуль" и "Пророк"

  (http://islam.boom.ru/true/33.html)

Некоторые авторы догматико-религиозных трудов относят стих "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога" к Мухаммаду. В связи с этим ниже приводится ответ А. А. Али-заде на подобное утверждение на одном из
интернет-форумов:
"В данном стихе речь идёт о проповедниках-пророках, которых было очень много во всех уголках Римской империи. Они проповедывали различные подходы к христианской религии и поэтому вызывали отрицательные эмоции со стороны некоторых других римских общин, что и нашло отражение в этом послании. К Мухаммаду это не имеет никакого отношения. Кроме того, нужно разобраться в понятии слова "пророк" в Новом Завете и Коране (Сунее). То, что на греческом или русском языке обозначается словом "пророк" не является точным обозначением исламского термина "расуль". Расуль - это посланник Бога, который получает непосредственные откровения от Бога. А то, что в Новом Завете называется "пророками" имеет совершенно другое значение и используется в отношении к различным проповедникам "Благой вести". То есть в Новом  Завете этим термином обозначаются люди, приглашающие в веру путем проповеди. Такой "пророк" не связан непосредственно с Богом, а опирается на религиозный опыт тех людей, последователями которых являются (в данном случае на опыт Иисуса).

Что же касается: "Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога", то эта цитата вообще не может быть отнесена к Мухаммаду. Дело в том, что Мухаммад призывал к почитанию Иисуса. Он также утверждал, что Иисус именно "пришел во плоти", т.е. в теле и Богом не является".