[Фрагменты из выступлений А. А. Али-заде (Абдуллы Али) на форуме дьякона А.
Кураева]
Необходимо особо подчеркнуть, что точный возраст Аишы бинт Абу Бакр в момент
женить-бы на ней Пророка Мухаммада точно неизвестен. В мусульманских
источниках и исследованиях фи-гурирует различный возраст Аиши от 6 лет до 18
лет. Есть сведения о том, что к моменту брака ей было 9 или 10 лет . В
сборниках хадисов Бухари, Муслима, Абу Дауда и Насаи говорится о том, что в
момент этого брака ей было 6 лет, однако в дом мужа она перешла в 9 лет . В
то же время, у Ибн Хишама и некоторых других историков имеется информация о
том, что Аиша была в числе первых принявших ислам людей, а это означает, что
в момент брака ей было 15 лет . Кроме того, некоторые историки и
исследователи приводят данные о том, что до Пророка к ней посватался Джубейр
ибн Му-тим, и она была старше 17 лет .
Возражение: Но ведь существует огромное количество цитат из авторитетных
сбор-ников Хадисов, утверждающих, что девочке все-таки было 9 лет?
Ответ: Самым распространенным являются данные о том, что брак Мухаммада с
Аишей был заключен, когда ей было 6 лет, а в дом мужа она перешла в 9. А вот
с какого возраста началась собственно брачная жизнь точно не известно.
Совершеннолетие же в Исламе исчисляется не по УК Российской федерации, как
полагал здесь один человек, а по конституции отдельно взятого человека.
Помнится другой вообще, на полном серьезе, пытался объяснить язык Корана аж
категориями рус-ского языка (!).
Возрастных пределов для брака в Исламе практически нет. На этот вопрос
отвечают так: как только мальчики и девочки проявляют признаки полового
созревания, то в принципе им можно всту-пать в брак, если они этого хотят.
Однако нигде не оговаривается, что девочки обязательно должны выходить замуж
в 9 лет. Возрастные пределы для брака регулируются на основании специфики
ре-гиона (в северных регионах половое созревание происходит позднее, а в
южных более рано), а также по индивидуальным признакам. И вообще, брак вещь
добровольная и никого к нему принуждать нельзя.
Однако, в то же время, есть и другие данные насчет хронологии возраста Аиши,
которые я приводил - это например данные Ибн Хишама. Здесь все дело в том,
что у нас нет понятия канониза-ции и сборники Бухари или Муслима никто не
канонизировал. Конечно, это очень авторитетные ис-точники, однако мы не
ограничиваемся только ими и рассматриваем все другие варианты без исклю-чения.
Именно поэтому многие исламские ученые считают возраст Аиши к моменту брака
на ней Мухаммада спорным и дискуссионным .